من حكاية شعب لايقهر‎ ............. فاطمة بدر

​

كاميرا سامر خليل

كنت أسمع كثيراً عن الحروب التي تحدث في العالم وكيف يناضل الشعب من أجل نيل حريته ...... في مامضى  
كنت أعايش قصصهم في خيالي أما الآن فإنني أعايشها واقعاً ... نعم إنني الآن أشهد الحرب الدائرة في سورية ... المعركة الغير المتكافئة بين الشعب ونظام الأسد .... سمعت كثيراً عن كفاح الشعوب وكيف أن الشعب لايقهر وإذا أراد الشعب يوماًالحياة فلا بد أن يستجيب القدر ...الآن في سورية أرى شعباً لايقهر يحول الألم إلى أمل .... هنا في سورية تولد الحياة من الموت .... مازلنا نضحك ونطلق النكات رغم كل القصف الهمجي الممنهج من قبل النظام .... ومع انعدام  مقومات الحياة الأساسية كان لابد من البحث عن وسائل بديلة .... فقام الشعب بالإعتماد على المولدات التي تعمل على المازوت لتوليد الطاقة الكهربائية .... وقاموا بحفر الأباري لجلب المياه ...وتم تكرير البلاستك للحصول على وقود ... وبسب القصف على المدارس أنشؤوا مجموعات تعليمية في أماكن آمنة لتوفير التعليم للطلاب وهكذا .... لم يستسلموا لمحاولات النظام للتنكيل بهم والضغط عليهم .... استفادوا من كل مايحيط بهم واستخدموه ليعيشوا حباة الحرية ... حتى أنهم جمعوا مخلفات القصف وصنعوا منها مزهريات لورودهم ونباتاتهم وزينوا بها شرفات بيوتهم ليعلنوا أنهم ماضون في طريق الحرية حتى النصر متحدين كل مايمارسه النظام من أساليب لقمعهم من دبابات وصواريخ وطائرات ......................

كاميرا سامر خليل

حكاية شعب لايقهر
‎ فاطمة بدر

انا سورية الهوى والانتماء ......... بقلم : ندى الخش

انا سورية الهوى والانتماء
بيتي هناك
في داريا ...
في دوما ...
في الزبداني .. في الوعر .. في حلب .. 
في عامودا.. والحسكة و دير الزور ...
في مصياف حيث ولدت وعشت ...
لي وطنا جميلا حلوا اسمه سوريا ...
احبه حتى في دماره الكبير ...
لن يكون لي وطنا بديلا مهما طالت الغربة ...
وصيتي ان لم اعود ... 
ان يتم دفني على الحدود ... 
لانني حينها ساكون حيث بقيت روحي ...
احبك سوريا ...

بقلم : ندى الخش


https://www.facebook.com/nadaalkhash

ثقافــــــة تتلمـــــــس لنفســــــــــها الطريـــــــــق ..... بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

الجزء الأول

مطلوب منا، نحن المثقفين العرب ، أن نكون منسجمين في أفكارنا، مع تلك الافكار التي طرحتها أوروبا وأمريكا على العالم ، في حضارتها الحديثة..

مطلوب منا أن نأكل كما يأكل الأوروبيون والأمريكيون، وأن نلبس كما يلبسون وأن نسكن كما يسكنون، وأن نتعامل كما يتعاملون ، وأن نقرأ مايقرؤون ، وأن نكتب مايكتبون وأن نفكر كما يفكرون…‏

إن هذا ليس صعباً علينا، كما أنه ليس صعباً على غيرنا من أمم الأرض فالتقليد من السهولة بحيث إن كثيراً من الحيوانات المدربة ، تستطيع أن تقلد الانسان في كثير من شؤون حياته..‏

الصعب أن نكون «حيوانات مدربة» كما يشتهي الاوربيون أن نكون..‏

مثقفونا، نحن العرب، يحسون بهذا الواقع احساساً مبهماً وغامضاً، ولكنه من الأصالة والقوة بحيث استطاع أن يضغط بشدة على الكفة الثانية لميزان شخصيتهم ، وأن يقيم توازناً متوتر الأعصاب، بين المغريات التي تقدمها أوروبا ، ليكون العربي ذيلاً للاوروبي وبين الأصالة التي تدفع بالعربي لأن يمارس عروبته بوجهها الصحيح .‏

وبين هذا المد والجزر والجبذ والنبذ ، تتفتق كبرياؤنا القومية، عن متناقضين ضخمين، متشادين الى أبعد حدود التشاد، متنابذين الى أقصى حدود التنابذ ، ولكنهما في حقيقتهما توءمان ، ورضيعا لبان أم واحدة ..‏

فهنالك ، بين مثقفينا، من يظن أن الواجب القومي يفرض عليه أن يبرهن لأوروبا أنه باستطاعته أن يقلدها، الى أقصى حدود التقليد ، في حياتها اليومية، وفي تفكيرها ، وفي تطلعها نحو المستقبل، وهو بذلك يريد أن يدفع « تهمة التخلف» عن قومه وعن وطنه، ويريد أن يثبت للعالم ، الذي هو أوروبا في نظره ، أن أحفاد خالد وعقبة والغافقي ، جديرون بالحياة ، وقادرون عليها ، قدرة الانسان الاوروبي.‏

وهنالك بين مثقفينا، من يظن أن الواجب القومي يفرض عليه أن يبرهن لاوروبا أنه هو العربي ذو التراث الإنساني المجيد برفض أن يكون تبعاً لأوروبا، فأحفاد خالد وعقبة والغافقي ، الذين قدموا للعالم تراثاً حضارياً رفيعاً، ليسوا بحاجة لما جاءت به أوروبا من حضارة وعلم، انما هو اقتباس عن حضارة آبائه وأجداده ، لذلك فإنه يرفض رفضاً نهائياً كل ما جاءت به أوروبة.، ويتطلع نحو الماضي، وهو يعيش في الحاضر ، محاولاً أن يجد لكل جديد شبيهاً له وأصلاً، فيما خلفه الأجداد..‏

وللوهلة الأولى ، سمى الأوائل الأواخر الرجعيين، وسمى الأواخر الأوائل الذيليين ولكنك عندما تعود للحياة التي يحياها عملياً هؤلاء «الرجعيون» أو «الذيليون» فإنك واجد بينهما تماثلاً منقطع النظير، فيما يأكلون ويلبسون ويقرؤون ويتعاملون…‏

لا أريد أن أناقش هؤلاء ولا هؤلاء… ولكنني أحب أن أعلن لرفاق الطريق، من طلائع الأمة العربية ، أن عهد « الذعر من أوروبا» قد آن له أن ينتهي ، وأنه آن لنا أن نعود الى أنفسنا، وأن نتلمس ذواتنا، بين هذا الخضم الهائل من المثل والمبادئ والأفكار، التي مازالت تتجاذبنا طيلة قرن أو يزيد..‏

فما من شك في أن الحضارة الأوروبية قد فاجأت العرب، كما فاجأت العالم، بمعطيات من الحضارة الرفيعة، التي شأت بضخامتها كثيراً من المعطيات الحضارية خلال التاريخ ..‏

وما من شك أيضاً في أننا نحن العرب قد سبق لنا أن أعطينا العالم من ذوات أنفسنا حضارات، هي من التألق بحيث إنها أنارت الطريق للإنسانية في ظلمات ماضيها السحيق… وما من شك أيضاً في أننا رغم ما قدمناه للعالم من تراث وتقدم، قد هوت بنا الأقدار في ظلمات من التأخر سحيقة عندما كانت أوروبا تشرئب بأعناقها نحو فجر من الحياة جديد وأن هذه الظلمات التي سقط العرب فيها، حالت بينهم وبين التقدم الإنساني، فلم يستيقظوا إلا وأوروبا قد سبقتهم أشواطاً بحيث إنه صار لزاماً عليهم أن يتعلموا منها الكثير، ليستعيدوا ثقتهم بأنفسهم أولاً، وليتابعوا الطريق الطويل الذي سبقتهم به أوروبا ثانياً.‏

وما من شك أيضاً في أن تخلف العرب عن ركب الحضارة، وسبق غيرهم لهم في هذا المضمار لا يعني مطلقاً تخليهم عن ذوات أنفسهم ليكونوا ذيلاً للسابقين كما أنه لايعني أبداً رفض كل ما جاء به السابقون من قيم ومفاهيم..‏

......... نهاية الجزء الأول من المقالة . 

مقالة: بعنوان ثقافــــــة تتلمـــــــس لنفســــــــــها الطريـــــــــق

بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

لمحة عن حياة  الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش يمكن زيارة هذا الرابط

http://hamsa-lamsa.blogspot.co.uk/2016/08/1926-1991.html

الشهيد ......... بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

يا من تصدّى للرصاص بصدره

 

جلّ المفدّى – يا أخي – والفادي

لله ذاكَ الوجهُ .. تبرقُ فوقه

 

قسماتُ عزمٍ قاهرٍ .. وعناد

ترك النجيعُ عليه حفنةَ عنبر

للرائحين .. ، وشعلةً للغادي

للعز يرفقه الشهيد منارة 

حمراء .. للأباء .. والاحفاد ..

 

بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

لمحة عن حياة  الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش يمكن زيارة هذا الرابط

http://hamsa-lamsa.blogspot.co.uk/2016/08/1926-1991.html

مبادىء ... بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

*** مبادىء .... ***

ليس للأزمات شأن في المبادئ 

عندما يجبهنا خطب مفاجىء 

فليقم في وجهنا كل مناويء

........................................

وليناد جنده الجور النكير

فلقد جئنا لإنعاش الفقير

.........................

موطني لا يشتكي إلا رجاله

قد احاطوه بما شاه جماله

حرروه واطلبوا بعد كماله

....................

حرّروه من ذوي " البطن الكبير "

وادفنوا الاقطاع والظلم الكثير

 بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش

كتبها في دمشق بتاريخ 27-12-1949  

لمحة عن حياة  الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش يمكن زيارة هذا الرابط

http://hamsa-lamsa.blogspot.co.uk/2016/08/1926-1991.html

التعليم والتسجيل في مدارس المملكة المتحدة ( انكلترا و ويلز و اسكتلندا و إيرلندا الشمالية ) ......... بقلم مهند بدر

- التعليم هنا مجاني وليس له أي دفعات أو تكاليف نقدية لأي شخص يسكن المملكة المتحدة بغض النظر عن وضع العائلة القانوني فالأطفال و الأولاد تحت سن ال16 و من سنة  الحضانة أو الروضة القاطنين على أرض المملكة حتى لو كنت لاجئ أو غير قانوني  (دخلت على البلد ولم يتم البت بقضية اللجوء خاصتك ) أو كنت تقدم دراسات عليا و عائلتك برفقتك وبغض النظر عن دينك أو جنسيتك .
- التعليم المبكر له فوائد عديدة طويلة الأمد لأطفالك. فيمكنه أن يساعد على تطوير لغة طفلك والمهارات المعرفية والعاطفية والاجتماعية.
- الأطفال الذين كانت لديهم فرصة للتعليم المبكر (قبل سن المدرسة) يميلون لإبداء أداء أفضل في المدرسة من أولئك الذين لم تكن لديهم تلك الفرصة
التعليم ألزامي في المملكة المتحدة للأطفال حتى يبلغ ال16 سنة من العمر و تختلف مرحلة بداية الدراسة بين مقاطعات بريطانية تجده بالشرح
يجب عليك تقديم طلب للحصول على مكان في المدرسة أو الحضانة، حتى لو كان مرتبطا بالحضانة الحالية لطفلك أو مدرسته الابتدائية.

مراحل الدراسة بالتسلسل والعمر:
-  مرحلة الحضانة (الروضة ) من 3 أو 4 سنوات  لست ملزم بإرسال طفلك إذا كنت لا تريد ذلك وذلك في المرحلة التحضيرية
-  المدارس الابتدائية : من 5 سنوات فقط في ايرلندا يبدأ من سن ال4 سنوات
-  المدرسة المتوسطة: من 11 سنة

معلومات مهمة للتسجيل :

مراحل التسجيل يجب أن تطبق في بنفس الطريقة إذا كنت قد انتقلت للتو إلى إنجلترا أو تطبق من الخارج .

الاتصال بمجلس البلدية لمنطقة سكنك إذا كنت قد أرسلت بطلب للحصول على مكان المدرسة بعد بداية العام الدراسي (مثل تغيير المدرسة من منطقة الى أخرى ) .

يمكن الحصول على مقعد دراسة لطفلك في المدرسة الابتدائية أو المتوسطة أذا دخلت الى المملكة المتحذة وكانت المدارس في وقت الدراسة و يأخذ بعين الأعتبار عمر الطفل وليس كم قضى من المذرسة في بلد أخر ( مثال عمر طفلك 7 سنوات وهو في سورية كان في الصف الاول أو الثاني مثلا يدخل في المملكة المتحدة مباشر الى الصف الثالث حتى لو كان لا يتقن الأنكليزية )

فالتعليم هنا سهل و يتم بطرق علمية مدروسة وليس للطالب في المرحل الأبتذائية الكثير من الكتب و الفروض أو الامتحانات 

- بالنسبة للأطفال من ولدوا في فصل الصيف ( 1 أبريل - 31 أغسطس ) يمكن أن تبدأ المدرسة في سبتمبر ايلول بعد بلوغهم سن الخامسة. وعليك الاتصال بالسلطة المحلية ( البلدية ) بقبول لتقديم الطلب للألتحاق بلمدرسة. فهذا عادة ما يكون في المدرسة أو المجلس المحلي ( البلدية ).

المواعيد النهائية للتسجيل :

يجب عليك تقديم طلب للحصول على مكان في المدارس الابتدائية قبل 15 يناير كانون الثاني.

يجب عليك تقديم طلب للحصول على مكان في المدارس المتوسطة قبل 31 اكتوبر تشرين الاول.

مواعيد جواب التأكيد على القبول من مجلس البلدية و المدارس 

- المدارس الابتدائية في 16 أبريل

- المدارس المتوسطة  في 1 مارس

كيفية التقديم التسجيل في المدارس :

يمكنك أن تسجل طلبك في المدرسة أو مبنى البلدية  أو عن طريق (  الإنترنت أو على الورق وترسله بالبريذ )

سيطلب منك التسجيل في ثلاث مدارس  وذكر ترتيب الأفضلية للمدرسة اللتي تناسبك و يأخذ بعين الأعتبار عنوانك و سهولة التنقل من والى المدرسة و البيت.

وجبة الطعام للأطفال في المدرسة :

هنا و في مرحلة التعليم يحصل الأطفال على وجبة مجانية بالمدرسة وقت الظهيرة  و الكثير من المدارس تقبل بجلب الطعام و الشراب بالحقيبة و بعضها لا يقبل خوفاً من مشاركة الاطفال الأخرين و تعرضهم لمشاكل معينة صحية تأكد من مدرستك......

 وأذا رغبت بأن يستلم طفلك وجبة الطعام من المدرسة ويحق لك بقانون البلد طلب خاص والأخذ بالأعتبار من الناحية الدينية أو الصحية مثلاً ترغب لطفلك ( طعام لا يحتوي أي من مكونات الخنزير - طعام خضروات فقط لايأكل اللحوم -طعام لا يحتوي مشتقات الحيوانية - طعام لايحتوي مشتقات الألبان - طعام لايحتوي الفول السوداني .............. وأي شرط لديك مرحب به 

عناية صحية خاصة:

هنا يأخذ بعين الأعتبار بل أنت ملزم بأخبار المدرسة أذا كان طفلك لديه مرض معين و يحتاج أدوية معينة بأوقات معينة من دكتور العائلة أو المشفى . وربما يحتاج طفلك عناية خاصة أذا لديه مرض جسدي ظاهر أو باطن و بالنسبة للأولاد أصحاب الأحتياجات الخاصة لهم عناية خاصة و أهتمام تام بجميع أحتياجاتهم و يعاملون مثل الجميع على أنهم ( أنسان ) وليس كائن أخر مثل ما أذكر في بلادنا للأسف الشديد...

معلومة خاصة من الموقع الرسمي للملكة المتحدة وقمت بترجمته بالعربية مع الرابط المباشر للخدمة

بداية  التعليم المبكر في الحضانة ( الروضة  ) 

في انكلترا وويلز واسكتلندا

إذا كنت تعيش في انكلترا وويلز أو اسكتلندا يحق لطفلك الذي يتراوح عمره بين ثلاثة وأربعة سنوات مكان في التعليم المبكر المجاني: 

 في انكلترا يكون المكان المجاني لمدة 15 ساعة كل أسبوع، في اسكتلندا 16 ساعة كل أسبوع و في ويلز لمدة ما لا يقل عن 10 ساعة أسبوعيا. 

في انكلترا واسكتلندا هناك بعض المرونة في كيفية تقسيم هذه الساعات على مدار الأسبوع. في ويلز الخيار هو الرعاية المجانية لمدة 2 ساعة كل يوم أو 2 ونصف الساعة على مدى 4 أيام. 

 إذا كان طفلك يبقى أطول من المسموح به في المكان المجاني، فسيكون عليك دفع ثمن الوقت الإضافي

إيرلندا الشمالية:

في أيرلندا الشمالية ليس مضمونا لك مكان مجاني للتعليم المبكر. ومع ذلك، فإن بعض دور الحضانة لديها هذه الخدمة. أنت مدعو لتقديم الطلب وسوف تحصل على المكان إذا كان متوفرا.

كيف لي أن أدبر مكانا لطفلي؟

مراجعة أقرب مركز تعليمي مدرسة أو الروضة الموجوذة قرب منزلك  والكثير من المدارس  تحتوي على روضة داخل بنائها

أو يجب عليك الاتصال بخدمة معلومات الأطفال بالسلطة المحلية لمعرفة أين تقدم أماكن التعليم المبكر المجاينة.

إذا كنت لا تعرف اسم السلطة المحلية الخاصة بك فيمكنك معرفة ذلك من خلال استخدام  محرك البحث الإلكتروني المباشر للحكومة

- يمكنك أيضا العثور على تفاصيل الاتصال بخدمة معلومات الأطفال المحلية الخاصة بك من خلال زيارة عناية ثقة الأسرة والطفل

- نقصد بالسلطة المحلية الكانسل في المدينة التي تعيش فيها داخل المملكة المتحدة أو بالعربي بلدية المنطقة .

أرجو أن أكون قد قدمت موضوع و شرح سهل للقراءة  للأخوة السوريين و الناطقين باللغة العربية  و قررت أن أقوم بهذا المقال بناءاً على طلب بعض الأصدقاء المقيمين في المملكة المتحدة من سوريين و عرب المنتقلين حديثاً الى هنا و لتساؤلهم الدائم عن مواضيع هامة كدراسة الأطفال و الكثير من الأمور الأساسية المعاشة بشكل يومي هنا و قوانيين الدراسة و مواضيع أخرى سأقوم بنشرها بشكل عام ليستفيد منها الجميع فأنا أعلم مدى صعوبة الحصول على معلومات باللغة العربية وكنت لا تتقنها فقد مررت بهذه الصعوبات سابقاً منذ سنيين طويلة لدى هجرتي الى هذا البلد.. لكن ومع ذلك أنصح الجميع بتعلم اللغة و أمور الحياة اليومية لتسهل حياتكم هنا بهذه الغربة .

 و أذا أمكنني الاجابة  على تساؤلاتكم من خلال المدونة كل ماسمح لي الوقت وأذا رغبتم بموضوع خاص فعلى الرحب و السعة سأقوم بنشره أو أذا رغب أحدكم و لديه خبره في الحياة بالمملكة المتحدة ممكن أن يقدم أي موضوع و سأقوم بنشره هنا خدمة للجميع ....... ولكم مني أجمل تحية و تقدير مهند بدر

ترجمة و نشروأعداد الموضوع : مهند بدر

 المملكة المتحدة  28/08/2016

غد ......... بقلم الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش رحمه الله

*** غد ... ***

غدنا .. !

 شعاع داعبته يد الخلود ...

دفّاق ، يزخر بالحياة وبالوجود ..،

نسجته للأحفاد ، من دمها الجدود ،

لم يرضه الوطن المكبل بالقيود ..

فعتا على عُرُشِ المخازي ، والحدود ..،

***

وعلى الزمان تنمّرا ..

 ومشى اليه تكبّرا .. 

لا يستطيع تصبّرا ..

 والوغد يطمح أن يسود.

*** 

غدنا .. !

 دم ضارٍ ، وبركان مثار ..

وحطام أسيافٍ ، يجللها الفخار .. ،

وعلى القفار ، خيولنا غرس القفار :

سيل تدفق بالبطولة ، والشرار ..

يلقى البغاة ، ولاتَ حينا للفرار..

ويهز أعطاف الورى ، *** بنضال آساد الشرى ،

ليقيم يعرب في الذرى *** حيث الكرامة والنضار .

 بقلم :الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش  (1925 - 1991 )

لمحة عن حياة  الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش يمكن زيارة هذا الرابط

http://hamsa-lamsa.blogspot.co.uk/2016/08/1926-1991.html

هم ينقمون على الشآم .............. الأديب والشاعر سليمان نجيب الخش

من قصيدة : 

**  هم ينقمون على الشآم  **

عربٌ ، وربّك ، ما لنا نظراءُ  شعبٌ أغرّ .. ، وأمة قمراءُ ..

لو بالسحاب مشيت تلتمس العلا  لأتتك تفخر أنها عرباءْ

ولدى الإله من العروبة نفحةٌ  نشوى .. تسبّح باسمها الجوزاءُ

وبكلِّ صقعٍ للمكارم كعبةٌ عربيةٌ تاهت بها الأرجاء

فلنحن أنبل من مشى فوق الثرى وأعزّ من فخرت به النبلاءُ .. 

*********

خذها من التاريخ عبرة أمةٍ  زحفت بموكبِ فتحها الآلاءُ

بالسيف ، والجمل الوديع ، وفارسٍ ومطهّم ..، دانت لنا الغبراء

أين العروش ..، وأينَ أين جيوشها فكأنها ، وكأنهنّ هباء

ذهبوا ..، ليخلد من له من روحه نارٌ تُشَبُّ لتائه ..، وضياءُ

ركب الحضارة ..ما تزال مواثلاً  فيه حضارات لنا .. وبناءُ

خمسٌ ..، تشعُّ على الوجود ، فيختفي في الظلام ..، ويرقص اللألاء :

للنيل ..، لليمن السعيد .. ، حضارةٌ عرباء ..، عاش بهديها القدماء

وحضارة النهرين ..، شعب خالق ويد تشيد ..، وجنةٌ خضراء

وعلى البحار .. تألقت " فينيقيا " . وَعَنَت لدُفةِ " يَعْرُبَ " الأنواء

ومشت لدى " الفتح العظيم " مواكبٌ كالسحرِ .. ، تذهل عنده الأشياءُ

حملت فضائلنا ، وأورت نارنا وسقت عروبتنا بها الأنداء

صهواتُ خيلِ الفاتحين .. بلادنا وقلاعنا .. الصهواتُ ، والبيداء

سيف " المثنّى " في المشارق حدُّنا  وحدودُ " عقبةَ" حيث قام الماء

وبنو العروبة أمةٌ محفوفةٌ  بالخُلد ..، ما حملَ الحياةَ هواءُ 

مازال " يَعْرُبُ " إن تحّدث واحداً منّا ..، وتنطق نُطقنا الأنباءُ 

.

 الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش  (1925 - 1991 )
 كتبها في دمشق

لمحة عن حياة  الأديب والشاعر السوري سليمان نجيب الخش يمكن زيارة هذا الرابط

http://hamsa-lamsa.blogspot.co.uk/2016/08/1926-1991.html

الأديب والشاعر سليمان نجيب الخش (1925 - 1991 )

صورة له في مكتبه 

الأديب والشاعر سليمان نجيب الخش (1925 - 1991 )

ولد و ترعر في مدينة مصياف سنة 1925م  من أسرة تهتم بالكتابة و القراءة وقواعد أداب اللغة العربية  فوالده الشيخ و الأمام نجيب الخش و عمه حبيب الخش وكثيريين من عائلة الخش في مصياف شعراء و كتاب وهم غنيين عن التعريف فأي شخص تسأله عن هذه العائلة في مصياف يعرف الكثيرين منهم من هو مرتبط بالشعر و الكتابة بل حتى ترجمة كتب عن الأدب العالمي للغة العربية تمت بيد أبناء هذه العائلة كالغة الفرسية و غيرها ولكن الصراحة لم يأخذو حقهم بنشر أي شئ عن حياتهم أو عن أعمالهم , و خصوصاً بعد التحول من الكتاب و المجلات الورقية الى موجة الحوسبة و الرقميات الألكترونية و شبكات النت التي أصبحت سهلة الوصول ومجانية للكثيرين حول العالم و أنتشارها السهل. ونعود للأديب و الشاعر سليمان نجيب الخش :

فقد تخرج من جامعة دمشق كلية الأداب وعين محاضراً فيها .

أشتغل مبكراً بالسياسة و تعرض للسجن .

شغل عدة مناصب وزارية عين وزيراً للثقافة و بعدها الأعلام و ثم التربية .

كان من مؤسسين أتحاد الكتاب العرب وترأسه .

للراحل أبناء وبنات جميعهم من الطبقة المثقفة ولهم كتابات أيضاً وسنقوم بنشر أعمالهم أيضاً.

وكغيره من الشخصيات التي أهملت من الحكومات العربية نظراً لكتاباتهم و صراحتهم في نقد الذات و الواقع وله أيضاً كغيره من الطبقة المثقة بعض المعارضين و النقاد وخصوصاً أصراره على أعتماد اللغة العربية الفصحى على جميع المناهج الذراسية و الحياتية العامة وخصوصاً بعد أنتشار اللغة الفرنسية خلال ايام الاحتلال وبذلك أنقذ اللغة الأم في سورية نظراً لفقدانها وضعفها بباقي الوطن العربي.

شاعرنا وافته المنية سنة 1991 في منزله بدمشق عن عمر يناهز 66 سنة قضاها في الكتابة و القراءة منذ نعومة أظافره رحمه الله.

من أعماله :

- كتاب باللغة العربية ( الفتح العربية الأسلامي في سيرة مالك بن الريب المازني )

       ( نشر سنة 1994 من 404 صفحة طبع في دار رياض الريس للكتب و النشر)

- كتاب مترجم عن الفرنسية  ( الحروب الصليبية ) .

وله مجموعة من القصائد و الدراسات منها:

- عباءة إبراهيم الأصل العربي للثقافة اليونانية -الرومانية ( مجلة الناقد سنة 1993 )

- الاشتراكية والوحدة العربية ( المعرفة سنة 1967 )

- إسرائيل مخفر للأمبريالية العالمية ( المعرفة سنة 1966 )

- استفتاء المعرفة - كيف نكتب تاريخنا القومي ( المعرفة سنة 1965 )

- التجربة الرائدة ( المعرفة سنة 1964 )

- ضبط الكتب المذرسية بالشكل ( المجمع العلمي العربي سنة 1968 )

- ثقافة تتلمس لنفسها الطريق ( نشر على النت سنة 2013 )

- رجالات لا تنسى ( التنوخي ) ( مجلة الجنذي سنة 1967 )

وله الكثير من القصائد و الكتابات و الدراسات الغير منشورة أو متداولة وقبل أن يطيها الزمن نحاول من هذا المنبر توثيق و نشر جميع أعماله وأعمال الكثير من العظماء و الكتاب و الفنانيين العرب.

و الشكر لجميع من يساهم في أرفادنا بمعلومات أو كتابات لأي علامة عربي وسنقوم بالنشر من دون أي ضوابط .

الأديب والشاعر سليمان نجيب الخش

أعداد و نشر : مهند بدر

قصة التحدي والأمل ربابة محمدي فتاة تبدع في الرسم بالفم . عندما تكون الإرادة أقوى من الإعاقة .

اتبع الامل وستفتح لك ابوابا من حيث اعتقدت انه لا وجود الا للجدران.



من أقوال:  جوزيف كامبل

 قصة التحدي والأمل  ربابة محمدي فتاة تبدع في الرسم بالفم ... عندما تكون الإرادة أقوى من الإعاقة ...

البيئة والظروف والصحة  لم تمنع ربابة من أن تجد شغفها وتبدع .

استطاعت فتاة أفغانية أن تقدم مثالا قويا في تحدي الإعاقة، حين أبدعت لوحات تشكيلية احترافية، رغم معاناتها شللا جزئيا في الرجلين واليدين.
وتطمح الرسامة ربابة محمدي، التي لم تتعد 16 عاما، أن تواصل مسيرتها الفنية ، وتقيم معرضا دوليا للوحاتها في متحف بكندا. برعاية مؤسسة الأغا خان

وتعتمد ربابة على فمها للإمساك بالريشة وبأقلام الرصاص في رسم لوحات متناهية الدقة، كما تستعين بأصابع القدم القليلة القادرة على الحركة.

وتنحدر ربابة من عائلة فقيرة في إقليم غانزي، وانتقلت إلى العيش في كابل حين بلغت 3 سنوات من العمر، حين راهنت عائلتها على إيجاد علاج مناسب في العاصمة.

قالت ربابة:

“قبل أن أبدأ الرسم، كنت فاقدة للأمل، وحين كان إخوتي وأخواتي يذهبون إلى المدرسة، كثيرا ما قلت لنفسي، فلتنظري، إنهم أصغر منك عمرا، ومع ذلك، حصلوا على معارف كثيرة ، من قراءة وكتابة ، فيما لا أستطيع أنا أن أكتب حتى اسمي”، تورد ربابة.

وتضيف أنها كانت مكتئبة بصورة كبيرة حتى أنها كانت تبكي مرتين أو ثلاثا في اليوم الواحد، لكن حياتها تغيرت منذ بدأت الرسم قبل عامين، وأظهرت أن إرادة الحياة أقوى من الإعاقة الجسدية، وأن ما لا تبدعه الأيدي السليمة قد يتأتى لفنانة خذلتها الصحة، ولم تخذلها الموهبة.

فماذا تنتظرون أنتم؟

أيها الأصحاء في العالم الكثير من الشباب و الأخص العربي من يشكي و يبكي قلة الحظ او عدم وجود عمل و الكثير من الأعذار التي يرضي بها ذاته فقط و يرمي بجميع مشاكله و معاناته على الزمن و البلدو الحكومة في بلده و ينسى أن الأنسان هو من يصنع مستقبله المعتم أو المشرق بيديه والارادة و العزيمة القوية  ليس على أبواب المقاهي و الحانات

وكما قال  ( روبرت جرين انجرسول ): الامل هو النحلة الوحيدة التي يمكنها أن تنتج العسل حتى من دون وجود الازهار. 

أعداد و نشر:

 مهند بدر

هل تتغير الحدود التي رسمتها اتفاقية سايكس- بيكو؟

أتفاقية سايكس بيكو عام 1916، كانت اتفاقا وتفاهمًا سريًا بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة من الإمبراطورية الروسية على اقتسام منطقة الهلال الخصيب بين فرنسا وبريطانيا لتحديد مناطق النفوذ في غرب آسيا بعد تهاوي الدولة العثمانية، المسيطرة على هذه المنطقة، في الحرب العالمية الأولى.
وتم الوصول إلى هذه الاتفاقية بين نوفمبر من عام 1915 ومايو من عام 1916 بمفاوضات سرية بين الدبلوماسي الفرنسي فرانسوا جورج بيكو والبريطاني مارك سايكس، وكانت على صورة تبادل وثائق تفاهم بين وزارات خارجية فرنسا وبريطانيا وروسيا القيصرية آنذاك

 فقبل نحو مائة عام بالضبط 17 / أيار/ 2016  وقعت القوتان الاستعماريتان الرئيسيتان بريطانيا وفرنسا اتفاقية سرية عرفت لاحقا باسم "سايكس- بيكو" تم بموجبها اقتسام ارث الدولة العثمانية في الشرق الاوسط بعد الحاق الهزيمة بها في الحرب العالمية الاولى.
لكن الحدود التي رسمتها تلك الاتفاقية والتي تم بموجبها انشاء دول الشرق الاوسط تبدو الان قد دخلت مرحلة التبدل والتحولات.
فالعراق مثلا في طريقه الى التفكك بعد دخوله مرحلة الاضطرابات والفوضى مع استيلاء ما يعرف بتنظيم "الدولة الاسلامية" على مساحات شاسعة من مناطق العرب السنة في العراق بينما يواصل زعماء الأكراد في الشمال التهديد بالانفصال عن العراق والإعلان عن الاستقلال الكامل واقامة دولة "كردستان".
وأعلن مسلحو التنظيم، الذين أزالوا الحدود بين العراق وسوريا في يونيو/ حزيران عام 2014، إلغاء سايكس- بيكو إلى الأبد.
وأيا كان مصير تنظيم "الدولة الإسلامية"، فإن مسقبل سوريا والعراق - وهما جزء رئيسي من مشروع سايكس- بيكو- كدولتين موحدتين بات أمرا محل شك كبير من قبل القوى الكبرى.
وتشكلت الحدود الراهنة للمنطقة من خلال عملية طويلة ومعقدة من الاتفاقيات والمؤتمرات والصفقات والصراعات التي تلت تفكك الإمبراطورية العثمانية وفي أعقاب نهاية الحرب العالمية الأولى، غير أن روح سايكس-بيكو ظلت حية خلال تلك المرحلة والعقود اللاحقة حتى أزمة قناة السويس عام 1956 وحتى فترة تالية.
خلال تلك المرحلة ومازالت الى الأن فرضت القوى الاستعمارية ارادتها واقامت كيانات ودولا ونصبت عليها زعامات وقيادات موالية لها بما يخدم مصالحها فقط دون النظر الى الاعتبارات العرقية اوالقومية اوالجغرافية اوالدينية او اللغوية مثل العراق وسوريا ولبنان.
وتحول هذا الخليط الاثني والعرقي والديني والطائفي في هذه الدول الى مزيج قابل للانفجار حالما تواجه ازمات او تحديات او تراخت قبضة الحاكم القوية في الامساك بكل مفاصل السلطة كما جرى في لبنان في القرن الماضي وسوريا والعراق حاليا.
فقد صرح رئيس إقليم كردستان العراقي، مسعود بارزاني، الذي يتمتع بحكم ذاتي، في مقابلة مع بي بي سي: "ليس وحدي من يقول بذلك، ففي الحقيقة إن سايكس- بيكو فشلت وانتهت".
وأضاف أن "هناك حاجة إلى تشكيل جديد للمنطقة، أنا متفائل للغاية بأنه من خلال ذلك التشكيل الجديد سيحقق الأكراد مطلبهم التاريخي وحقهم (في الاستقلال).
وبالنسبة للمساحات الشاسعة التي يسيطر عليها التنظيم في العراق وسوريا، فان مصيرها يبدو غامضا حتى لو تم الحاق الهزيمة به، فمن سيحكمها لاحقا يخضع حاليا للصفقات والمنافسات الدولية والاقليمية كما هو حال محافظة الموصل في العراق اذا تتنافس كل من تركيا وايران والاكراد عليها.
"سايكس-بيكو انتهت، وذلك أمر مؤكد، لكن كل شيء الآن غامض، وسيكون هناك وقت طويل قبل أن تتضح ما هي النتائج"، حسب قول الزعيم الدرزي اللبناني  وليد جنبلاط.
حدود "الشرق الاوسط الجديد" ترسم بالدم كما قال مسعود البرزاني، وبتنا شهودا على ابادات وعمليات تهجير وتطهير قومي وعرقي وطائفي وديني واسعة في بلاد الشام وارض الرافدين، اقدم منابع الحضارة الانسانية، وليس ببعيد يوم نشهد خلو هاتين المنطقتين من اقدم شعوبها وطوائفها او دياناتها مثل المسيحيين والايزيديين والسريان والاشوريين والارمن والصابئة والشبك أو حتى من المسلميين المعتدلين.............
فهل نحن بصدد اتفاقية سايكس بيكو جديدة؟ وما ملامحها؟

و من المستفيد ومن المتضرر من اعادة ترسيم الشرق الاوسط؟

وهل ستولد دول جديدة في المنطقة برعاية (( أصدقاء المنطقة .....!!! ))

لنرى الأيام ماتخبئ للمنطقة.

داريا انت ملحمة ثورية ونحن الجبناء ...................... !!! بقلم : ندى الخش

داريا
المنطقة السورية الوحيدة التي كانت ريحة سوريا مسكونة فيها بعيدا عن الجميع دون استثناء
داريا انت قلب سوريا ووجدانها
قرروا قتل القلب والوجدان
ثورتنا التي حمل شباب داريا الورد فيها ولم تخيفهم حنجرة غياث مطر التي ارسلونها الى جانب جثمانه فتابعوا ولم يكن لديهم الوقت للحزن
ثورتنا رحلت مع رحيل اهل داريا
تسقط المعارضة السورية بكل تشكيلاتها
تسقط كل قيادات الفصائل المسلحة بكل تسمياتها وتنوعها
تسقط كل الشعارات التي آمنا بها طوال الستون عاما التي عشتها...
رحيلكم اليوم يشبه ترحيل ثوار حمص..والزبداني...
ويشبه ترحيل المقاومة الفلسطينية من بيروت
نحن شعوب لانستحق الحياة
داريا انت ملحمة ثورية ونحن
الجبناء!!!
ونحن من خذلك قبل ان يخذلك الاعداء
لو كان هناك بقية باقية من احساس وطني
من قيمة اخلاقية
من قيمة انسانية
كانت استقالة المجلس الوطني..الائتلاف..هيئة المفاوضات كتلا واشخاص على طاولات النظام الدولي
مرة واحدة اعلنوا الغضب لوطن لم تستطيعوا ان تدافعوا عنه وتمثلونه كالرجال!
انها المرة الاخيرة التي ساكتب بها
كل الهيئات المعارضة مسؤولة مسؤولية مباشرة عما حصل في سوريا
وتبقى مسؤولية بشار الاسد الاولى التي بسببه جلب كل زناة العالم الى سوريا
سلامتك داريا
سلامة قلوبكم اهل داريا
سلامة سلاحكم الذي حافظ على نقاء توجهه
سلامتكم اينما تكونوا
والى لقاء
لم يعد الكلام مجديا
كفانا دور البكائئين النواحين في زمن العهر العالمي
سوريا كوني بخير
حنجرة غياث مطر ستعاود الغناء والهتاف في زمن ثوري افضل..

بقلم : ندى الخش

داريا حكاية ثورة اسطورية وملحمة سوريا الدامية .............. بقلم : ندى الخش

قال لي : صدقيني ليست مهمة قطعة أرض المهم ما يدور في عقل الإنسان

فأجبته :انه يوم حزين ياااسعد كما هي ايامنا دائما ........ الارض والانسان شيء واحد

داريا حكاية ثورة اسطورية
قتلها الاوغاد
لكنها ستنهض...
يااااوجعا سوريا محفورا في مئات الوف الشهداء دمائهم لم تنشف دفاعا عن حلم في سوريا حرة

داريا 
ملحمة سوريا وحكاية ثورتها بكل تفاصيلها الجميلة والمرة وبراية سورية واحدة
داريا 
حكاية لم ولن تنتهي حتى لو تقرر تهجير ثوارها عنوة
روح غياث مطر لن تبارح المكان
ياااحكاية صمود يااداريا

سلامتك داريا
عملت مالم تعمله جيوشا بكامل عدتها
لولا صفقاات السياسيين وغدر الفصائل المسلحة في جبهة الجنوب والغوطة كنت باقية الشوكة التي تمنع اعادة تأهيل نظام العهر وتصدر تلك الفصائل واجهة المشهد
الفصائل المحسوبة على الثورة قتلت صمود داريا

اليوم فقط ساقول
مات غياث مطر
يااااضيعان شبابك سوريا
يااااخسارتك يااسوريا كم فقدت من ابنائك حبا في حريتك
ياااضيعان شبابك

ولاانهزام
ولاانكسار .......داريا في القلب

دارية ملحمة حقيقية سيسطر احداثها التاريخ الى ابد الدهر

بقلم : ندى الخش

Mrs: Nada Alkhash

Syria - Masyaf

................................................. مدينة داريا ولمحة تاريخية  ................................................

معلومات عامة عن مدينة داريا
 داريا هي مدينة سورية عريقة تقع بالقرب من دمشق ،داريا هي كلمة سريانية تعني البيوت الكثيرة، مشتقة من كلمة دار، والنسبة إليها داراني. وردت بالتاريخ حيث قاوم معين الدين أنر الفرنجة وصد الحصار الذي فرضته قواتهم في داريا. تقع داريا في ريف دمشق غربَ العاصمة بحوالي 8 كيلومترات، وهي قريبة جداً من حي المزة الدمشقي ومدينة معضمية الشام، كما أنها تُعد أكبر مدن الغوطة الغربية.

يَعود تاريخ المدينة إلى فترات قديمة، حيث أنه مرتبطٌ بتاريخ دمشق نفسها، ومعَ ذلك فإنها هي نفسها استُوطنت منذ فترات مُبكرة، وكانت أكبر قرى الغوطة على أيام الفتح الإسلامي. وأما اسمها فهوَ مشتقٌّ من كلمة "دار".
 وفي عام 2011، أدت الاحتجاجات التي اندلعت في المدينة إلى سُقوط عشرات القتلى واعتقال المئات من الأهالي.

داريَّا دمشق لمن لا يعرفها

(دارَيَّا)  هي كبرى مدن غوطة دمشق الغربيَّة،
 يحدُّها من الشَّمال: المِزَّة ومعضميَّة الشام،
ومن الغرب: معضميَّة الشام وجُديدة عَرطوز،
 ومن الجنوب: صَحنايا وأشرفيَّة صَحنايا،
ومن الشرق: كَفْرسوسة. 
وتشتهر ببساتينها الغنَّاء وجَودة فاكهتها ولا سيَّما العِنَب الداراني الذي عُرفت به.

وفي السنوات الماضية كانت (داريَّا) حديثَ وسائل الإعلام ؛ لما أصابها من أعتقالات و حصار و قصف و أحدَاث  مروِّعة...! 
أودى بحياة مئات الأبرياء من النساء والأطفال والشباب و الرجال و كبار السن  !
عندما تضع كلمة داريا على محرك البحث غوغل بأي لغة تجد ألاف الصور و المقالات والاخبار عنها منذ سنة 2011 الى الأن وقد قبعت تحت الحصار و التجويع و القصف  الى مايقارب ال5 أعوام  
لايوجد أحصائيات دقيقة حول الشهداء أو المعتقلين لدى النظام الحاكم ولكن تقرير غير دقيق أنه تجاوز 50000 من الشهداء..
و الان من خلال صفقة داريا تستعد لوداع آخر قاطنيها حيث أنّ قوات النظام بدأت بالتفاوض يوم أمس على أنّ يتم إخلاء المدينة من فصائل المعارضة والمدنيين وجميع من فيها صباح اليوم 25-08-2016

بعض من صور لمدينة داريا و الدمار الهائل 

لاأدري إن كان قلبنا و عقلنا قادرا ً على تحمل قتمة الموت وحمرة الدم المسال على شوارع المدينة  بعد أن تابعت كما تابع الملايين من الناس عبر العالم للسنوات الماضية، أخبارَ المجازر المروعة التي وقعت في داريا ريف دمشق خلال السنوات الماضية والمقابر الجماعية و الدموع التي تذرف كل دقيقة على فقدان أهلنا السوريين
 داريا التي كانت ومازالت وستبقى كلمة الحق والعدل والمحبة في وجه من لايعرف الحق ولا العدل ولا المحبة ! داريا التي أنجبت من رحمها الشهداء الان وبصبيحة اليوم تسلم الى القتلة و يمحى الشرف بالعار ياترى ماهي الصفقة  المبرمة وراء هذا الاتفاق؟؟
 هل هو أستسلام من الأهالي لحقن دماء بعض من تبقى
 أم صفقة تبرم من خلف الابواب السرية لبداية التقسيم في سورية و فصل المناطق و الساكنين فيها .
أم ماذا..... لنرى المستقبل ما يخبئ ورائه من خبايا لمستقبل هذا الوطن الجريح.......... ( سوريا)
بقلم : مهند بدر
...........................................................................................................
أعداد و تنسيق الموضوع : مهند بدر